2016年9月25日晚7点整，竹林书会交流活动在X8413教室如期举行。参加本次交流会的不仅有人文学院的学生，还有一名来自四川大学锦城学院的神秘来客，他被大家亲切地称作“杨老”。本期交流活动的主题为“宁夏问题”，主讲人是人文学院2015级学生杨雯。
活动开始之前的“新闻十则”环节中，张芮为大家简要解读了本周热点新闻。针对“六部门联手打击电信网络诈骗”这一话题，大家展开了讨论。杨老认为，在一系列网络诈骗中，最大的问题其实在于受害者信息泄露。随着资源社会化发展，个人信息增值，相关部门对个人信息的保护保密是很有必要的。
“新闻十则”环节结束后，此次作为主讲人的杨雯正式开讲。杨雯来自宁夏回族自治区，作为一个回族人和一名穆斯林，她对伊斯兰教有着浓厚的兴趣。随后，她分享了她所了解的一些伊斯兰教的风俗习惯。众所周知，伊斯兰教是世界性宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。在中国其旧称有大食法、大食教、天方教、清真教、回教等。“回族人所信仰的伊斯兰教其实是被汉化的，不能简单等同于世界其他地区。”杨雯说道。随后，她介绍了她所生活的地方的一些风土人情。杨雯说，在宁夏，随处可见的清真寺表达了穆斯林极其虔诚的信仰，有中国传统建筑式寺院，但更多的是阿拉伯风格绿顶寺，男人戴着白帽，女人披着头纱，在回族的重大节日去寺院做礼拜。寺院的阿訇也会在礼拜结束时为男人们讲授教义。说起阿訇，杨雯做了进一步的介绍，“他们的作用可不仅在于此，每逢过节，人们都会请阿訇到家中念经，接受他们的熏陶并给予他们钱财。”之后，杨雯又分析了宁夏不同地区对伊斯兰教信仰程度的不同，她在介绍中谈到在中宁、中卫以北经济较为发达地区，人们信教程度不高，南部地区由于经济实力落后，人们的思想相对保守封建，对汉族和外来回族有强烈的排斥心理。甚至，在宁夏某些落后地区，人们心中永远是宗教至上，宁愿修寺院而不愿建学校，教育水平低下，物质生活水平也很难得到提高。
在大家的普遍印象中，回族人不吃猪肉是因为把猪当做自己的祖先，事实并非如此。杨雯介绍说，回族人的这一行为是带有宗教教义的，《古兰经》认为猪是肮脏的东西，因此不食用猪肉。关于清真的问题杨雯也做了细细讲解，“未以真主之名宰杀”便不可称之为清真。在回汉关系上，她用了三个词：互相同化、互相认同、不太紧张。
在本次交流会的最后，杨雯针对伊斯兰教和广大穆斯林的发展道出了自己的心声：“顺其自然吧，我们还是要遵循自己内心深处的信仰。”杨老也对其交流内容作出了点评，认为杨雯通过生活细节向我们展示了宁夏不一样的一面，言语中的坦诚、生动、中肯让人为之一动。
