2013年3月28日下午一点多，8323教室就已经座无虚席，讲台上的工作人员还在调试设备，下面的同学们都早已准备好做笔记的纸笔。今天要给同学们带来讲座的是我们艺术与传播学院比较文学与当代文化研究中心副主任、博士生导师??支宇教授，他主要从事美学、文艺理论与批评和当代审美文化研究。

此次讲座的主题是“快感的诗学：消费社会与当代审美文化”，支宇教授首先笑着跟大家说，这个题目中最先吸引人的一定是这两个字??“快感”，现今就是一个追求快感的时代，随即又引出一个概念??“消费社会”（Consumer society），也就是改革开放以来到现在我们所处的社会，这个社会会将“快感”强化并放大。接下来，为了让大家能够有更直观的了解，支宇教授为大家播放了电影《少年派的奇幻漂流》的中文预告片，其中无论是灾难场景还是动画场景，那种快感化、视觉化的特点都一览无余。而这部电影能够成功，一方面是有坚实的文学基础，运用了“成长”这样的文学母题；另一方面，就是3D动画等效果，符合消费社会文字向图画转变的特征，迎合了大众的期待。此外教授还说到2011年成都双年展，屏幕上，画家沈敬东的一幅Q版开国大典让同学们捧腹不已，所有开国大典时天安门城楼上的大人物都变得憨态可掬。教授说：“Q版绘画正是体现现今的一种装小、扮嫩心理，有一种扮演的快感，如果要归入最新的审美范畴，那就是??萌。”

充满趣味的例子让大家多少感受到了这种“快感”在身边的存在，可是放大了种种快感的“消费社会”究竟是怎样的？??“消费社会指生产相对过剩，需要鼓励消费以便维持、拉动、刺激生产的社会形态。”这是教授打在屏幕上的定义，他直白地说，这种社会环境生产是相对过剩的，所以就是让你不断地购买，没有需求就制造需求，不断加大力度鼓励消费。我们的父辈所在的工业社会是一个生产主导的社会，物质非常匮乏；而我们现在的后工业社会却是消费主导，物质非常丰盛，让人眼花缭乱。那么，身处其中的我们应该怎么办？怎样的逻辑才是合理的、正当的？波德里亚在他的《消费社会》一书中说到如今的人都存在于“物的包围”之中，商品有比我们传统的理解更加“完备的意义”，它们已经由物转变为了一种“符号”。原来的商品具有物质特征??使用价值和商品特征??交换价值，而符号化了的商品则更复杂，它们多了符号特征，即被赋予了符号价值，就这一点，支宇教授以腕表奢侈品江诗丹顿这一品牌为例与国产飞亚达表进行了对比分析。

事实上，消费社会已经发生了四大变化：消费对象，正如上面说到的，从商品变为符号；消费行为，从被动变为了主动（明显地体现在有闲阶级的炫耀性消费上）；消费主体，从理智变为冲动；消费地点，从地方扩展到全球。这四个变化带来的结果就是整个消费社会审美文化的景观化和快感化。也就是说，消费社会不仅改变了商品性质、消费观念、价值观念和生活方式，还对文化逻辑与文化状态产生了影响，出现了一种“快感逻辑”。

如何认识这种“快感逻辑”呢？它也是具有双重性的，包括积极和消极两方面。

支宇教授从三个方面分析了“快感逻辑”的消极面：第一，从“躲避崇高”到“娱乐至死”，如祁志龙将苦难娱乐化的《中国女孩》和何多苓的作品《青春》对知青形象的不同表现，再如“后舍男孩”的恶搞、假唱，正是迎合了无厘头的娱乐至死的逻辑，体现了高雅文化的式微。第二，从“增长极限”到“生态危机”，教授在屏幕上给大家展示了油画家占山几个阶段的画作，从一开始灿烂的向日葵到后来用红色描画天空和土地，充满了对生态破坏的忧患和批判；成都画家余明有关于垃圾场的作品，标示着其实我们每个人都是环境恶化的参与者。从这二人的作品中，我们看到艺术家对生态的忧思和对人类自我的反思，那是种对“诗意地栖居”的渴望。第三，从“身份区分”到“生存的无力感”，体现了社会矛盾的激化，这一问题，支宇教授举了多媒体剧《我们走在大路上》第八幕的一大段朗诵词为例，用一段精彩的“语言的狂欢”体现贫贱者的无可奈何。此外还有王朔作词、井冈山演唱的《千万别把我当人》这首歌，歌词中充满了丧失个体人格的苦痛。

不过“快感逻辑”还是有积极的一面。支宇教授说，一方面它能够促进全球一体化，带来“视觉快感”，带来文化形态的创新。如徐冰的新英文书法，就是英文字母与中国传统书法的巧妙结合；还有他用各种废弃材料拼接组装起来的那只巨型的“凤凰”，给人们带来一种视觉的震撼。消费社会促进了全球化的发展，这为文化的全球化、艺术的创作提供了无限的可能性。另一方面，体现在购物自由和公民权利的突显。教授在此重点分析了电影《集结号》。他将电影与原著小说《官司》相对比，认为它远超过原著，最重要的一点原因就是电影更注重“公民权利”与“伦理意识”，在表现“公民权利”和“革命伦理”冲突的过程中，体现了对生命的尊重和对模式化生存方式的批判。

讲座最后，支宇教授总结了消费社会对我们的改变，同时告诫大家，在对待消费社会审美文化的快感化的时候，一定要警惕它的消极面??要反娱乐至上的思想，反增长、反激进；当然也要推动积极面的发展，用全球化的眼光促进公共文化构建。

两个小时，同学们都听得津津有味，支宇教授风趣幽默的语言和丰富生动的表情相配合，让大家对这个本就充满时代气息的主题讲座更加兴致盎然。在座的不论本科生还是研究生，在感叹讲座精彩之余无不觉得时间过得飞快。有同学在讲座之后向教授提问：如何在消费社会中认识自己应该占有多少、消费多少？支宇教授做了简要回答，在此也将其分享给每一位同学，他说：“应该占有多少，这不是学校、社会能够告诉你的，全靠自己的自由意志。而自由意志的决断会决定你是一个什么样的人。” （干璐）

附：支宇教授简介

支宇，比较文学与当代文化研究中心副主任，西南交通大学教授，博士生导师。主要从事美学、文艺理论与批评、当代审美文化研究。兼任四川省文艺理论研究会常务理事、秘书长，四川省比较文学学会理事，《立场》辑刊副主编、《艺术》辑刊编委、《中外文化》辑刊编委。主持国家社科基金项目1项，省部级项目3项，已完成国家社科基金项目2项。代表学术著作有《文学批评的批评》、《术语解码：比较美学与艺术批评》、《新批评：中国后现代性批评话语》、《世界语境中的中国文学理论》等。2009年获第六届巴蜀文艺奖文艺评论类二等奖，2010年获四川省第十四次哲学社会科学二等奖，2012年荣获教育部“新世纪优秀人才”称号。